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  • 随缘修福报

    很有学问、很有才华,但并不能表示他的烦恼、贪心、嗔心比别人轻。因此,染污无知和不染污无知之间并没有绝对的关系,但彼此之间还是会有相互的影响。  所以,如果我们不懂得善巧方便,就可能得罪别人,给自已和...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 「茶禅一味」茶味禅都

      饮茶粤海未能忘  索字韶州正小阳  开朗心胸天示瑞  和谐社会地呈祥  千年卓立禅风永  一代复熏淳味长  好把人生轻点缀  江山漫步度平康   平生从未发表过任何章句文字,是因为名家大作太好太多,勿须狗尾续貂。如果自以为是而独抒己见甚而标新立异,就难免争论而生烦恼,甚或口起诽谤而得罪他人。所以,虽偶有言语汩汩而终不敢发为篇章。这回却怪,须发皆白了却驾不住黑头小子的勒逼,居然不但舞文,竟然...

    松林明光

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  • 西风吹泪不成行——诗僧的爱国情怀

    , “以诗得罪,罪奇;以罪得诗,诗愈奇。”函可也如同杜甫一样在一举一动间无不怀抱忧民爱国悯时伤乱之心。奇在他的诗也力求如杜甫一般,字字白虹,声声碧血,豪放而独存忠厚。他在{读杜诗》里写道: “公诗...

    欧孟秋

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  • 敦煌变文中的选择疑问句式

    )子命尽未?(搜神886)/(4)陵在蕃中有死色无?(李陵93)/(5)知者得罪磨(麽)?(不知名820)/(6)放卿入楚救其慈母,救得已否?(汉将38)/(7)女能作衣以否?(搜神 873)/(8)...?(李陵93)/(14)乞王库藏将充施,未委天心舍得无?(补:双恩14)/(15)帐前莫有当直使者无?(汉将37)/(16)之者得罪磨(麽)?(不知名 820)   前三例中的“无”与表有无、存在等...

    刘子瑜

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  • 谈因说果

    隻猪又卖了多少钱,加上时间,你现在将这些钱给她,她那裡要谢谢你啊!」 上段是狗、猫、牛,还有一种我们怎麼都不能去得罪的,古人说:「寧愿得罪君子,也不要得罪小人」,蛇是那麼兄,那麼狠,那麼毒,你得罪牠...

    论坛精华

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  • 改过实验谈——弘一法师

    ’我众须知文过乃是最可耻之事。 8、不覆己过 我等倘有得罪他人之处,即须发大惭愧,生大恐惧。发露陈谢,忏悔前愆。万不可顾惜体面,隐忍不言,自诳自欺。 9、闻谤不辩 古人云:‘何以息谤?曰:无辩。’又云...

    佚名

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  • 虚怀若谷的木鱼——法器执掌心得

    和尚的演技非常逼真,弟子听了动心生气,老和尚就会摇摇头,笑笑说:“我以为你多用功,这样讲几句就受不了,唉!功夫还早咧!”我想,如果木鱼会说话,可能也会说:“我是哪里得罪你了,打那么用力作什么?”、“妄念...

    常纯法师

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  • 牛的复仇

    父亲!我没得罪他们,他们竟然这样欺负我,您一定要为我主持公道。” 宰相对他儿子说:“这人的力气很强大,他母亲又是国王的干妹妹,我看只好设法暗中报仇了!” 后来宰相想了一条毒计,他特别订做可拆开又可装东西...

    佚名

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  • 慈悲与固执

    》卷九十五举出几点重要原则  :《十诵律》云:“看病人应随病者先所习学而赞叹之,不得毁呰,退本善心。”又《四分律》云:“为病人说法令其欢喜。”又《毗尼母论》云:“病人不用看病人语;看病人违病者意并得罪...

    云水僧

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  • 和谐世界从口开始

    造成的危害则特别大。   不恶口也是正语的重要内容。有些人内心可能是好意,但说话不讲方式,出口必然伤人,得罪了人自己还觉得委屈,以为是好心当成驴肝肺。当然还有一部分是故意恶语伤人,对他人进行诽谤打击,...

    徐文明

    |五明研究|

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